天不亮就起床冠达管理，是为了去参观清晨的布施。今天有点迟了，到达的时候布施活动已经正在进行中。
琅勃拉邦是老挝小乘佛教的发祥地，居民笃信佛教，是名副其实的佛都。5万多的人口中，有200多名和尚。
每天早晨5:30-6:30，身穿藏红色僧衣的僧人们光脚排成长长的队列沿街化缘，虔诚等候布施的市民把糯米饭、粽子等食物依序献给他们，通过恭敬的布施积累功德。
僧人的沿街化缘成了琅勃拉邦的一大景观，布施原本是市民表示皈依佛教的神圣行为，现在吸引越来越多游客也加入布施的信徒队伍，数量甚至超过了市民。布施的食物也由糯米饭、粽子上升为巧克力、面包、饼干等便于储存携带的食品。
展开剩余80%现场有参观布施的注意事项提示，游客如果想加入布施的队伍，可以现场购买食物加入，我们看到有旅游团已经有了参与布施的旅游体验项目。
在古代老挝佛寺是唯一学习的场所冠达管理，到了现代，尽管国家的教育机制大大改善，佛寺教育仍然在老挝占有极为重要的地位，很多寺庙仍然保留学校的功能。
我们住的酒店离布施的街道步行只要十几分钟，参观完清晨的布施，回酒店早餐时间尚早，绕了一下远路沿着湄公河散步。
琅勃拉邦的核心地区位于湄公河与其支流南康河的半岛上，这片地区的中心是普西山。我们绕着半岛走了半圈，左边是轻雾朦胧的湄公河，右边是法式别墅改建的精品酒店，果然是“传统的老挝建筑容纳于19到20世纪欧洲殖民者留下的欧洲城市结构中”。
沿着湄公河走回位于河畔的酒店，酒店的早餐有不同的套餐可供选择，用餐环境让人满意。
王宫（国家博物馆）琅勃拉邦王宫历史并不悠久，建于1904年，由法国设计师设计，内部宫殿是在西萨旺•冯国王登基前不久为他建造的寝宫，后来一直是历代国王的寝宫。直到1975年，君主制被推翻以后，琅勃拉邦王宫才正式改为国家博物馆对外开放。西萨旺•冯国王的雕像就立在宫外。
博物馆融合了老挝和欧洲的建筑风格，在入口处门上方的三角墙上雕刻着一只阳伞下的三头大象，四周环绕着那伽，它是澜沧王国的标志。
国家博物馆呈“品”字形，分为三大建筑群。中央的大宫殿为尖塔形，是当年国王接待国宾、举行庆典的场所。后边分为左中右三宫，中宫是国王的寝宫，左宫是国王的办公之地，右宫是陈列室。
大宫殿中的两幅巨型壁画描绘了老挝人民的生活场景。馆内主要珍藏了古老的澜沧王国的历史遗物、国王塑像、王室服装、生活用品。
末代国王50年代曾经到过中国，他的礼品陈列室中至今还摆放着许多来自世界各地，包括中国的精美工艺美术品和纪念品。
王宫外部宫殿花园东南角的霍勃拉邦寺，是为了安置琅勃拉邦最神圣的宗教圣像，国家博物馆的镇馆之宝——琅勃拉邦金佛而建的寺庙。
琅勃拉邦城镇的得名就来自这个金佛像，Luang是 capital（首都）的意思，Pra（普拉）是holy（神圣）的意思。这样，LuangPrabang（琅勃拉邦）正好可以翻译成为“Capital of HolyBang”（圣邦首都）。佛像的80% 都是金子制成，佛像高达83厘米，重约50公斤。据说，它是基督纪年的第一个世纪里制造于锡兰，公元11世纪，佛像一直保存在吴哥，直到后来老挝国王法恩古姆娶了高棉国的公主之后，这尊雕像也随之被带到了琅勃拉邦。当国王塞特哈蒂拉特将万象作为老挝的首都时，他带走了这尊雕像。1779年，这尊雕像又被暹罗人抢走，于1839年又将雕像归还。
博物馆内不允许穿鞋、严禁任何形式的拍照与录像冠达管理，必须将包寄存。免费储物柜在西萨旺•冯国王的雕像后面。
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